الأسلوب الخامس عشر: أسلوب شجرة العائلة أو سلسلة النسب

شجرة العائلة

شجرة العائلة هو الرسم التخطيطي الذي يمثل العلاقات العائلية في هيكل تقليدي على شكل شجرة.

الكثير من الناس يهتمّون بتأريخ عائلتهم، يقومون بتحقيقات حول أسلافهم، ويودّون أن يعرفوا بشكل أفضل نوعية الروابط والعلاقات في عائلاتهم على مرّ السنوات والأدوار.

يمكن تمثيل بيانات الأنساب بأكثر من طريقة، فعلى سبيل المثال كمخطط الأنساب أو الجدود. وغالبا ما يُعبر عن شجرة العائلة بوجود الأجيال الكبرى في الأعلى والصغرى في الأسفل.
مخطط النسب وهو عبارة عن شجرة تظهر أسلاف الفرد وتشبه قي تكوينها شكل الشجرة إلى حد كبير، حيث تكون عريضة بالأعلى وتضيق مرورا لنهايتها. وفي بعض الرسوم البيانية للنسب، يظهر الفرد على اليسار وتظهر أسرته وأجداده على اليمين. أما الرسم البياني التنازلي الذي يصور جميع المتحدرين من الفرد سوف يكون أضيق في الجزء العلوي. كما وبالإمكان بناء شجرة العائلة بحيث تبدأ بالجد الأكبر من أسفل في جذع الشجرة وتمتد إلى الأعلى من خلال الأبناء والأحفاد والأجيال اللاحقة.

يمكن بناء شجرة العائلة بعدة أشكال. فيمكن أن تشمل جميع المتحدرين مباشرة من الجد الأول، أو جميع الأجداد المعروفين لشخص حي. ويمكن أن يشتمل شكل آخر على جميع أعضاء لقب معين (مثل خط المتحدرين الذكور، أو الملوك وغيرهم).

(عن ويكيبيديا بتصرف)

في الكتاب المقدس ذكرت سلاسل نسب كثيرة للملوك وكذلك سلسلة نسب الرب يسوع بحيث تمكن الدارسين من معرفة الانساب والجذور وكذلك تحتوي في طياتها معلومات وتأملات رائعة.
دراسة سلاسل النسب هي دراسة شيّقة ولها مميزاتها وجوانبها الخاصة.

 

فيما يلي مثالا لسلسلة نسب الرب يسوع بالجسد له المجد، بحسب ما ورد في إنجيل متى ولوقا. (منقول)

الأرقام المسجلة بين الاسمين (من اليسار) هي عدد السنين من ميلاد الأب إلى ميلاد الابن.
الأرقام المسجلة بين الاسمين مع هلالين (من اليمين) هي عدد سني حياة الشخص (من الميلاد حتى الوفاة)
بإمكانك استخدام هذا المخطط لمعرفة المدة الزمنية بين كل شخصين في شجرة العائلة (المخطط).

سلسلة نسب مختصرة تبين العلاقة بين الرب يسوع بالجسد وبين بوعز وداود (منقولة)

جدول نسل داود (عن التفسير التطبيقي للكتاب المقدس- http://www.ketaby.org/pg_main.aspx)

 

نسل داود
وعد الرب بأن تدوم مملكته ويثبت عرشه إلى الأبد ( 2 صم 7 : 16 ) وقد حكم داود ونسله يهوذا لما يزيد عن 400 سنة كجزء من تحقيق هذا الوعد، ولكن يسوع المسيح ، الآتي مباشرة من نسل داود ، هو التحقيق الأساسي لهذا الوعد (أع 2 : 22 – 36 ).	داود ( 40 سنة ، 1 أخ 10 – 29 ) سليمان ( 40 سنة ، 2 أخ 1 – 9 ) رحبعام ( 17 سنة ، 2 أخ 10 – 12 ) أبيا ( 3 سنوات ، 2 أخ 13 ) آسا ( 41 سنة ، 2 أخ 14 – 16 ) يهوشافاط ( 25 سنة ، 2 أخ17 – 20 ) يهورام ( 8 سنوات ، 2 أ خ 21 ) أخزيا ( سنة ، 2 أخ 22 : 1 – 9 ) عثليا ( 6 سنوات ، 2 أخ 22 : 10 – 23 : 21 ) يوآش ( 40 سنة ، 2 أخ 24 )	عزيا ( عزريا ) ( 52 سنة ، 2 أخ 26 ) يوثام ( 16 سنة ، 2 أخ 27 ) آحاز ( 16 سنة ، 2 أخ 28 ) حزقيا ( 29 سنة ، 2 أخ 29 – 32 ) منسى ( 55 سنة ، 2 أخ 33 : 1 – 20 ) آمون ( سنتين ، 2 أخ 33 : 21 – 25 ) يوشيا ( 31 سنة ، 2 أخ 34 – 35 ) يهوآحاز ( 3 شهور ، 2 أخ 36 : 1 – 4 ) يهوياقيم ( 11 سنة ، 2 أخ 36 : 5 – 8 ) يهوياكين ( 3 شهور ، 2 أخ 36 : 9 – 10 ) صدقيا ( 11 سنة ، 2 أخ 36 : 11 – 16 )

 

للدراسة:

1. إختر نص كتابي يبين سلسلة نسب.
2. إقرأ النص بتمعن ملاحظا ترتيب الأسماء وسلسلة النسب.
3. قم بتخطيط سلسلة النسب بحسب ما تراه مناسبا، الأجداد من أعلى أو من أسفل. ثم رتب باقي أعضاء سلسلة النسب بحسب ما يعلنه النص الكتابي.
4. بإمكانك تنسيق شجرة النسب وتطويرها جوهريا وفنيا وفقا لما تراه مناسبا شرط أن تحافظ على دقة المعلومات الخاصة بالعلاقات داخل سلسة النسب.
5. ما هو أهم أمر ساهمت في إيضاحه لك هذه الدراسة بالذات (تصويره بوضوح)؟
6. ماذا تعلمت من دراستك؟ ماذا استفدت؟
7. هل ترغب ببناء شجرة عائلة لعائلتك؟ قرر من أين تبدأ؟
مفضل أن تبدأ أولا من والدك أو جدك القريب وبعد التدرب بإمكانك فتح باب التحريات والتحقيقات لسبر أغوار تاريخ نسب عائلتك.

اقتراحات لنصوص للتدرب على دراسة سلسلة النسب/شجرة العائلة:
1. من آدم إلى نوح: تكوين 5.
2. من سام إلى إبراهيم: تكوين11: 10 -32 .
3. نسب الرب يسوع بالجسد: متى1: 1 – 18، لوقا3: 23 – 38

بإمكانك التمرن وبناء مسودة شجرة عائلتك المصغرة.

 

شجرة عائلتي

لتحميل الاسلوب الخامس عشر – ملف pdf

الأسلوب الرابع عشر: أسلوب كتابة سيناريو الحوار

السيناريو:
يعتبر السيناريو هو الهيكل العام والإطار العام للفيلم، فقصة الفيلم وموضوعه يتحددان من خلاله، وكذلك الحبكة والشخصيات.
في دراستنا هذه سنقوم بكتابة سيناريو مبني وملتزم بالشاهد الكتابي الذي يحتوي حوارا بين شخصيات. وهي عملية سهلة جدا نسبة لتأليف سيناريو جديد ولكنها مفيدة وممتعة، إضافة لأنها (وهو الأهم) تساهم بشكل كبير في فهمنا للنص الكتابي، من خلال تجسيدنا له بشكل حي وعملي.
بالإمكان أيضا التطرق في بداية السناريو إلى تفصيل: المكان، الزمان (ليلا – نهارا)، الشخصيات، نوع الحوار، الموسيقا (الصوت والصمت والخلفية).

إقتراحات لسير الدراسة:

1. قراءة جهورية للنص الكتابي الذي تمّ اختياره (يشمل حوار).
   – بواسطة شخص واحد، أو توزيع النص على 2 – 3 أشخاص، أو كل شخص يقرأ آية واحدة حسب دوره.
2. يقرأ كل شخص النص، قراءة صامتة، ويحاول في ذهنه أن يفكر في الشخصيات الموجودة في النص وماذا تقول كل منها. (عمل فردي).
3. يسجل كل شخص النص الذي قرأه بشكل سيناريو بحيث يبين الحوار الذي حصل بين الشخصيات في النص. (عمل فردي).
   – في حالة كون النص كبيرا، يمكن تقسيمه إلى قسمين أو أكثر وتوزيعه على أعضاء المجموعة.
   – بالإمكان استخدام إشارات لكل شخصية (مثل: ◊ ، ○ ، □ ، ♦ ، ● ، ■ ، ♥ ، ☼ ، ☺، وغيرها..) بحيث توضع إشارة الشخصية قبل كل نص تتحدث به.
   – كما بالإمكان استخدام ألوان بحيث تسجل كل نصوص نفس الشخصية بنفس اللون لسهولة التمييز.
4. يقرأ النص بشكل سيناريو حسب تسجيل أعضاء المجموعة، بحيث يتم اختيار عددا من أعضاء المجموعة مساو لعدد الشخصيات مع الراوي، وبالتالي يقرأ كل منهم حسب دوره.
   – بالإمكان إعادة الدورة مع مجموعة أخرى من أعضاء المجموعة.
5. توزيع المجموعة (المجموعة الرئيسة، مجموعة الأم) على مجموعات صغيرة (مجموعات فرعية)، بحيث تقوم كل مجموعة على التدرب على السيناريو وعرضه بشكل تمثيلي أمام باقي المجموعات.
6. حوار ومحادثة بين أعضاء المجموعة تشمل تقييما للسيناريوهات والتمثيل.
7. محادثات حول: من هي الشخصية المركزية في النص؟ ومن هي الشخصيات الثانوية؟ وما دور وموقف كل منها؟
8. تأملات روحية ومشاركات مبنية على الدراسة والنص.

 

نصوص مقترحة للتدرب على الدراسة بهذا الأسلوب:

1. تكوين 11: 1 – 9
2. يونان 1
3. مرقس 11: 27 -33
4. يوحنا 4: 1 – 42
5. يوحنا 4 : 43 – 54
6. يوحنا 21: 1 – 14
7. يوحنا 21: 15 – 25
8. أعمال 10

 

سيناريو حوار بين يسوع وبطرس والتلاميذ، لوقا 22: 31 – 38

وقال الرب (الرب): “سمعان سمعان، هوذا الشيطان طلبكم لكي يغربلكم كالحنطة! ولكني طلبت من أجلك لكي لا يفنى إيمانك. وأنت متى رجعت ثبت إخوتك“.

فقال له (بطرس): “يا رب، إني مستعد أن أمضي معك حتى إلى السجن وإلى الموت!”.

فقال (الرب يسوع): “أقول لك يا بطرس: لا يصيح الديك اليوم قبل أن تنكر ثلاث مرات أنك تعرفني“.

ثم قال لهم (الرب يسوع): “حين أرسلتكم بلا كيس ولا مزود ولا أحذية، هل أعوزكم شيء؟“.

فقالوا (التلاميذ): “لا”.

فقال لهم (الرب يسوع): “لكن الآن، من له كيس فليأخذه ومزود كذلك. ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سيفا. لأني أقول لكم أنه ينبغي أن يتم فيّ أيضا هذا المكتوب: وأحصي مع أثمة. لأن ما هو من جهتي له انقضاء“.

فقالوا (التلاميذ): “يا رب هوذا هنا سيفان”.

فقال لهم (الرب يسوع): “يكفي!”.

سيناريو “حوار في الجنة” – تكوين 3

(الراوي): وكانت الحية أحيل جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الإله.
(الحيّة) – فقالت للمرأة: “أحقا قال الله لا تأكلا من كل شجر الجنة”.
(حواء) – فقالت المرأة للحية: “من ثمر شجر الجنة نأكل، وأما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله: لا تأكلا منه ولا تمساه لئلا تموتا”.
(الحيّة) – فقالت الحية للمرأة: “لن تموتا! بل الله عالم أنه يوم تأكلان منه تنفتح أعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر”.
(الراوي): فرات المرأة أن الشجرة جيدة للأكل، وأنها بهجة للعيون، وأن الشجرة شهية للنظر. فأخذت من ثمرها وأكلت، وأعطت رجلها أيضا معها فأكل. فانفتحت أعينهما وعلما أنهما عريانان. فخاطا أوراق تين وصنعا لأنفسهما مآزر.
(الراوي): وسمعا صوت الرب الإله ماشيا في الجنة عند هبوب ريح النهار، فاختبأ آدم وامرأته من وجه الرب الإله في وسط شجر الجنة.
(الرب الإله) – فنادى الرب الإله آدم وقال له: “أين أنت؟”.
(آدم) – فقال: “سمعت صوتك في الجنة فخشيت، لأني عريان فاختبأت”.
(الرب الإله) – فقال: “من أعلمك انك عريان؟ هل أكلت من الشجرة التي أوصيتك أن لا تأكل منها؟”
(آدم) – فقال آدم: المرأة التي جعلتها معي هي أعطتني من الشجرة فأكلت”.
(الرب الإله) – قال الرب الإله للمرأة: “ما هذا الذي فعلت؟”
(حواء) – فقالت المرأة: “الحية غرتني فأكلت”.
(الرب الإله) – فقال الرب الإله للحية: “لأنك فعلت هذا، ملعونة أنت من جميع البهائم ومن جميع وحوش البرية. على بطنك تسعين وترابا تأكلين كل أيام حياتك. وأضع عداوة بينك وبين المرأة، وبين نسلك ونسلها. هو يسحق راسك، وأنت تسحقين عقبه”.
(الرب الإله) – وقال للمرأة: “تكثيرا أكثر أتعاب حبلك، بالوجع تلدين أولادا. والى رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليك”.
(الرب الإله) – وقال لآدم: “لأنك سمعت لقول امرأتك وأكلت من الشجرة التي أوصيتك قائلا: لا تأكل منها، ملعونة الأرض بسببك. بالتعب تأكل منها كل أيام حياتك. وشوكا وحسكا تنبت لك، وتأكل عشب الحقل. بعرق وجهك تأكل خبزا حتى تعود إلى الأرض التي أخذت منها. لأنك تراب والى تراب تعود”.
(الراوي): ودعا آدم اسم امرأته “حواء” لأنها أم كل حي. وصنع الرب الإله لآدم وامرأته أقمصة من جلد وألبسهما.
(الرب الإله) – وقال الرب الإله: “هوذا الإنسان قد صار كواحد منا عارفا الخير والشر. والآن لعله يمد يده ويأخذ من شجرة الحياة أيضا ويأكل ويحيا إلى الأبد”.
فأخرجه الرب الإله من جنة عدن ليعمل الأرض التي أخذ منها. فطرد الإنسان، وأقام شرقي جنة عدن الكروبيم، ولهيب سيف متقلب لحراسة طريق شجرة الحياة.

لتحميل اسلوب الثالث عشر – ملف pdf

الأسلوب الثالث عشر : أسلوب مخطط عظمة السمكة (Ishikawa)

مُخطّط المُسبّب والأثَرُ

تعريف وشرح عن الأسلوب العام:
تخطيط “مخطط هيكل السمكة” (Fishbone analysis)، والذي يسمى أيضا “مخطط المسبب والأثر” و “مخطط ايشيكاوا”، هو أداة لتحليل مشكلة ما عن طريق تحديد الأسباب المحتملة بغرض إيجاد مجموعة من الحلول التكاملية للمشكلة.

وهو عبارة عن تقنية تخطيطية من خبير مراقبة الجودة الإحصائي الياباني كارو إيشيكاوا بجامعة طوكيو والتي يمكن أن تستخدم في تمييز وترتيب أسباب حدوث واقعة أو مشكلة أو نتيجة. كما ويصور العلاقة المرتبة بشكل تخطيطي بين الأسباب طبقا لمستواها من الأهمية أو التفصيل وكنتيجة معطاة.

وسبب تسميته بمخطط هيكل السمكة هو أن الشكل النهائي لهذا المخطط شبيه للهيكل العظمي للسمكة بعد أن تزيل عنها اللحم، حيث أن رأس السمكة يمثل المشكلة الأساسية وكل عظمة فرعية من العمود الفقري يمثل العناصر الرئيسة لهذه المشكلة.
تعد أداة عظمة السمكة أداة رائعة لتحليل المشكلات بمشاركة المسؤولين عن هذه المشكلة أو المسؤولين عن العناصر الرئيسة التي قد تكون سببا في هذه المشكلة، سواء كانت هذه المشكلة شخصية أو على مستوى مشكلات الشركات والمنظمات، صغيرة كانت أم كبيرة، فهذا التخطيط يساعد على تحليل وإيجاد جميع العوامل والأسباب مهما كانت كبيرة، صغيرة أو تافهة و التي قد تكون هي السبب الرئيس المؤثر والمؤدي للمشكلة الكبيرة.

المخطط التالي يوضح كيفية رسم وبناء هذا المخطط.

خطوات بناء المخطط :

1. نرسم مخطط هيكل السمكة، بواسطة رسم خط أفقي (العمود الفقري المركزي للسمكة) بالقرب من مركز الصفحة ونرسم رأس السمكة بشكل مثلث أو دائرة.
2. نسجل المشكلة الرئيسة/القضية أو هدف ما في رأس السمكة.
3. نقوم بجمع المعلومات من المشاركين عن الجوانب الرئيسة للعمود الفقري للسمكة، ونرسم خطوطا قبالة العمود الفقري المركزي. نسجل العناصر الرئيسة التي تؤثر في هذه المشكلة في مكانها بحسب التخطيط.
4. يتم إستخراج كل المشاكل التي قد تكون سببا في كل عنصر كما يمكن إخراج عناصر فرعية من كل عنصر رئيس. وهكذا نحدد الأسباب الفرعية للأسباب الرئيسة للمشكلة على فروع العمود الفقري للسمكة .
5. بعد ذلك نقوم بحذف الأسباب/العناصر الفرعية والرئيسة التي نقرر بأنها ليست سببا حقيقيا في هذه المشكلة. وبعد أن نقوم بشطب كل الأسباب غير المرتبطة حقيقة أو غير المسببة للمشكلة/أو للوصول إلى الهدف، عندها سيتضح لنا حقيقة بقية المسببات للمشكلة الرئيسة.
6. نقوم بوضع خطة لمعالجة وحلّ المشكلة/القضية (أو لتحقيق الهدف) من خلال تعرفنا على الأسباب الحقيقية وبتدريج تأثيرها الحقيقي على المشكلة/القضية.

ملاحظة: كلما تدربنا على استخدام هذا الأسلوب سنجده أسهل وعملي بحيث يساعدنا على الوصول إلى الأسباب الحقيقية في وقت قصير. كذلك فإنه يفيد في تنظيم التفكير حيث أن كل الأسباب مدونة وما يتم استبعاده (بعد شطبه من المخطط) لا يتم الرجوع إليه مثلما يحدث في المناقشات الشفهية.

نماذج عملية:
فيما يلي بعض النماذج العملية (المنقولة) التي قد تساهم وتسير عملية استخدام هذا الأسلوب:

1. تحليل مشكلة الاستيقاظ مبكرا

2. تحليل مشكلة ضعف مستوى التعليم

3. دراسة أسباب التأخر الدراسي لطالب ما من خلال مخطط هيكل السمكة:

الخطوة الأولى: نبدأ بكتابة المشكلة الأساسية.

الخطوة الثانية:هي كتابة جميع الأسباب الرئيسية.

الخطوة الثالثة: هي كتابة كل الأسباب الفرعية بنفس الأسلوب.

الخطوة الأخيرة :هي تقييم الأسباب وشطب ما ليس مسببا للمشكلة من المخطط وذلك للانتهاء بمجموعة من الأسباب التي تحتاج للدراسة أو التطوير.

فيما يلي قسيمة تساعد على الدراسة بهذا الأسلوب:

تكبير الصورة

نص مقترح إضافي للدراسة بهذا الأسلوب: امتناع المطر أيام إيليا

لتحميل اسلوب الثالث عشر – ملف pdf